قال الله تعالى

Free Web Hosting Provider - Web Hosting - E-commerce - High Speed Internet - Free Web Page

كفكف الأب دموع الحسرة والندم يروي حلمه الذي رآه في بنته الشابة التي توفيت قبل مدة وجيزة على أثر مرض ألم بها :

يقول هذا الأب :رايت ابنتي تنظر إلي وتقول :حسبي الله ونعم الوكيل ،وأخذت تكررها . فأخذتني الحمية فسألتها متلهفا :على من تتحسبين أنتقم لك منه ؟ قالت :عليك يا أبت يامن فرطت بي ولم تصني يا من خنت الأمانة ،يأمن كنت السبب في ما أن فيه حسبي الله عليك .. فوجئت بذلك فتساءلت مذهولا وأين أنت الآن؟

فردت قائلة :ألا تدري أين أنا ؟ حينها تغير وجهها الممتلئ حيوية ونضارة إلى وجه مخيف كريه المنظر وعيناها أصبحت كأنهما جمرتان تتقران لهبا ،وقالت أنا في حفرة من حفر جهنم فقلت لم ؟ وما الذي أرداك ؟ فقالت أنت السبب كنت ترانا أنا وأخوتي نشاهد الأفلام الهابطة ، إلى منتصف الليل ولا تحاول منعنا .. وننام عن صلاة الفجر ولا تحاول إيقاظنا ،بل كنت تذهب بنا إلى المحلات تأجير الأفلام لشراء أحدث الأفلام ولقد كان البائع يقول لنا : من الكلام الساقط ما تقشعر له الأبدان حياءْ ،لم نكن نهتم لذلك ،بل وكنا نتضاحك ،وكنا نذهب إلى الأسواق متبرجات متعطرات دون محرم لنغري الشباب دون رقابة منك أو اهتمام ،فأنت لم تكن ……………….....

حينها أنقطع الحلم وصحوت مذعورا صدقوني على الرغم من حسرتي على مصير أبنت إلا أنني تمنيت أن لا أستيقظ حتى تنتهي ،أبنتى من حديثها لأنني كنت أريد أن أتفادي الأخطاء التي ارتكبتها فى تربية ابنتي مع بناتي الأخريات ، وأن أربيهن تربية إسلامية صحيحة ..والآن أرجو من كل من قرأ مأساتي أن يرفع يديه نحو السماء ويدعو معي أن يغفر الله لابنتي التي كانت سبب هدايتي بعد الله ……..المرجع قصه نشرتها مركز الدعوة والإرشاد في جدة<o:p>

وروي عن مالك بن دينار أنه سئل عن سبب توبته ، فقال: كنت شرطيا وكنت منهمكا على شرب الخمر . ثم إنني اشتريت جارية نفيسة ووقعت منى أحسن موقع فولدت لي بنتا .فشغفت بها فلما دبت على الأرض ازدادت في قلبي حبا وألفتني وألفتها .قال: فكنت إذا وضعت المسكر بين يدي ، جاءت إلي وجاذبتني عليه وهرقتة في ثوبي . فلما تم لها سنتان ماتت فأكمدني حزنها

فلما كانت ليلة النصف من شعبان وكانت ليلة الجمعة ،بت ثملا من الخمر ولم أصلي فيها العشاء فر ائت فيما يرى النائم كأن القيامة قد قامت ونفخ في الصور وبعثرت القبور وحشر الخلائق وأنا معهم فسمعت حسا من ورائي فالتفت فإذا بثعبان أعظم ما يكون أسود أزرق قد فتح فاه مسرعا نحوي فمررت بين يديه هاربا فزعا مرعوبا .
ففررت في طريقي بشيخ نقي الثياب طيب الرائحة فسلمت عليه فرد على السلام فقلت أيها الشيخ أجرني من هذا الثعبان أجارك الله .فبكى الشيخ وقال لي :أنا ضعيف وهذا الثعبان أقوى مني وما أقدر عليه ولكن مر وأسرع فلعل الله أن يتيح لك ما ينجيك منه فوليت هاربا على وجهي فصعدت ……………فأشرفت على طبقات النيران فنظرت إلى هو لها وكدت أهوي فيها من فزع الثعبان فصاح بي صائح أرجع فلست من أهلها فاطمأننت إلى قوله ورجعت ورجع الثعبان في طلبي فأتيت الشيخ فقلت :يا شيخ سألتك أن تجيرني من هذا الثعبان فلم تفعل :فبكى الشيخ وقال: أنا ضعيف ولكن سر إلى هذا الجبل فإن فيه ودائع المسلمين ،فأن كان لك فيه وديعة فستنصرك قال :فنظرت إلى جبل مستدير من فضة فيه كوى مخرمة وستور معلقة على كل خوخة مصراعان من الذهب الأحمر ،مفصلة باليواقيت مكوكبة بالدّر على كل مصراع ستر من الحديد فلما نظرت إلى الجبل وليت إليه هاربا والثعبان من ورائي حتى إذا قربت منه صاح بعض الملائكة : ارفعوا الستور وافتحوا المصاريع واشرفوا فلعل لهذا البائس فيكم وديعة تجيره من عدوه …فإذا الستور قد رفعت والمصاريع قد قتحت ،فأشرف علىّ من تلك المصاريع أطفال بوجوه كالأقمار .وقرب الثعبان مني فتحيرت في أمري فصاح بعض الأطفال :ويحكم أشرفوا كلكم فقد قرب منه عدوّه فأشرفوا فوجا فوجا بعد فوج وإذا أنا بابنتي التى ماتت قد أشرفت علىّ معهم فلما رأتني بكت ،وقالت أبي و الله ثم وثبت في كفة من نور كرمية السهم حتى مثلت بين يدي فمدت يدها الشمال إلى يدي اليمنى فتعلقت بها ومدت يدها اليمني إلى الثعبان فولي هارب

ثم أجلستني وقعدت في حجري وضربت بيدها اليمنى إلى لحيتي وقالت :يا أبت ((لم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )).. سورة الحديد 16

فبكيت وقلت يابنيه وأنتم تعرفون القران ؟فقالت :يا أبت نحن أعرف به منكم .قلت فأخبروني عن الثعبان الذي أراد أن يهلكني قالت :ذلك عملك السوء قويته فأراد أن يغرقك في نار جهنم

قلت فأخبرني عن الشيخ الذي مررت به في طريقي قالت :يأ إبت ذلك عملك الصالح أضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السوء .قلت يابنية .وما تصنعون في هذا الجبل؟قالت :نحن أطفال المسلمين قد أسكنا فيه إلى أن تقوم الساعة ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم .قال /مالك : فانتبهت فزعا وأصبحت فأرقت المسكر وكسرت الآنية وتبت إلى الله عز وجل وهذا سبب توبتي ..كتاب التوابين ص 224 ابن قدامه

على قدر أهل العزم تأتي العزائم ……. وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صـغارها……. وتصغر في عين العظيم العظائم

وما نيـل المطـالب بالتمـني …….. ولكن تؤخـذ الدنيـا غلابـا

وما استعصى على قوم منـال …….. إذا الإقدام كـان لهـم ركابا

أحـزان قلــبي لا تـزول ….…. حــتى أبشـر بالقبـول

وأرى كتـابي باليـــمين ........ وتسر عيــني بالرســـول

انفضوا النوم وهــبوا للعلا………. فالعلا وقف على من لم يــنم

ذر يني أنل ما لا ينال من العلا…. فصعب العلا في الصعب والسهل في السهلي

تريدين إدراك المعالي رخيصة …. ولابد دون الشهــد من أبر النـــحل

إذا تمنيـت بت الليل مغتبطا …. أن المني رأس أموال المفـــاليس

ولم أجد الإنسان إلا أبن سعيه …. فمن كان أسعى كان بالمجد اجدرا

فلم يتـأخر من أراد تقـدما…. ولم يتقــدم من أراد تــأخر

ويروى عن علي بن أبي طالب كان ينشد هذه الآبي

أن المكارم أخلاق مطهرة …فالعقل أولها والدين ثان

والعلم ثالثها والحلم رابعها … والجود خامسها والعرف ساديها

والبر سابعها والصبر ثامنها … والشكر تاسعها واللين عاشيه

والعين تعلم من عيني محدثها ….. أن كان من حزبها أو من أعاديها

والنفس تعلم أني لا أصدقها…… ولست أرشد ألا حين أعصـيها

استراحة مع الفقهاء

جاء رجل إلى أبي حنيفة فبادره سائلا :ما تقول في رجل لا يرجوا الجنة ولا يخاف من النار ..ولا يخاف الله تعالى ويبغض الحق ..ويحب الفتنة .. ويشهد بما لا يرى ويبغض …ويفر عن الرحمة ويصدق اليهود والنصارى ؟ <o:p>

فالتفت أبو حنيفة على أصحابه فقال لهم (ما تقولون ؟

فقالوا :إنها صفة كفر فقال : بل هو من أوليا الله ! إنه يرجو رب الجنة .

ويخاف من رب النار .. ولا يخاف أن يجور عليه ..ويأكل ميتة السمك ويصلي الجنازة أو على النبي صلي الله عليه وسلم .ومعني شهادته بما لا يرى أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويبغض الحق هو الموت والفتنه في المال والولد …والرحمة المطر ويصدق اليهود في ((((ليست النصارى على شئ))) والنصارى ((((ليست اليهود على شئ))) مؤ ـ مجالس ص 11

بلإستغفار تنال مبغضا

جاء رجل الى الحسن البصرى فقال : له يا تقى الدين إن السماء لم تمطر ! فقال له الحسن استغفر الله ثم جاء ه رجل آخر فقال: له أشكو الفقر فقال له أستغفر الله ثم جاءه ثالث فقال له : إمرتي عاقر لا تلد فقال استغفر الله ثم جاءه بعد ذلك من قال له أجذبت الأرض فلم تنبت فقال له استغفر الله ثم جاء بعد ذك من قال له :جف الماء في الأرض !فقال له أستغفر الله

فقال الحاضرون للحسن عجبنا لك يا حسن او كلما جاءك شاك قلت له استغفر الله

فقال لهم الحسن :أو ما قرأتم قوله تعالى ::{ فقلت استغفروا ربكم أنه كان غفارا () يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا} سورة نوح 10ـ 12 ص21 …

قال الشيخ أبو القاسم الخزار الصوفي البغدادي :سمعت القاضي أبا بكر محمـد بـن عبد الباقي الأنصا

قال كنت مجاورا بمكة حرسها الله، فأصابني يوما جوع شديد لم أجد شيئا أدفع به عني الجوع فوجت كيسا مشدودا بشرابه فأخذته وجئت به إلى بيتي فحللته فوجدت فيه عقدا من لؤلؤ لم أرى مثله .

فخرجت فإذا بشيخ ينادى عليه ،ومعه خرقه فيها خمسمائة دينار وهو ي

هذا لمن يرد علينا الكيس الذي فيه اللؤلؤ ،فقلت :أنا محتاج وأنا جائع فآخذ هذا الذهب فأنتفع به ، وأرد عليه الكيس فقلت له :تعال إليّ ،فأخذته وجئت به إلى البيت فأعطاني علامة الكيس وعلامة الشراب وعلامة اللؤلؤ وعدده والخيط الذي هو مشدود به ، فأخرجته ودفعته إليه فسلم إلىّ خمسمائة دينار فما أخذتها وقلت يجب علىّ أن أعيده إليك ولا آخذ له جزاءا .فقال : لي لابد أن تأخذ وألح علىّ كثيرا ،فلم أقبل ذلك منه فتركني من…

وأما ما كان منىّ ، فأني خرجت من مكة وركبت البحر ، فانكسر المركب وغرق الناس ،وهل

ت أموالهم وسلمت أنا على قطعة من المركب ، فبقيت مدة في البحر لا أدري أين أذهب ؟ فوصلت إلى جزيرة فيها قوم فقعدت في بعض المساجد فسمعوني أقرأ ، فلم يبقى في تلك الجزيرة أحد إلا جاء إلىّ وقال : علمني القران ،فحصل لي من أولئك القوم شئ كثير من المال .

ثم إني رأيت في ذلك المسجد أوراقا من مصحف فأخذتها أقرأ فيها فقالوا لي :تحسن تكتب: فقلت نعم . فقالوا :علمنا الخط ، فجاءوا بأولادهم من الصبيان والشباب فكنت أعلمهم فحصل لي أيضا خيرا كثير فقالوا لي بعد ذلك عندنا صبية يتيمة ولها من الدنيا نريد أن تتزوج بها فامتنعت ،فقالوا لابد وألزموني فأجبتهم إلى ذلك فلما زفوها إلىّ مددت عيني أنظر إليها فوجت ذلك العقد بعينه معلقا في عنقها فما كان لي شغل إلا النظر إليه فقالوا :يا شيخ كسرت قلب هذه اليتيمة من نظرك ولم تنظر إليها فقصصت عليهم قصة العقد فصاحوا وصرخوا بالتهليل والتكبير حتى بلغ إلى جميع أهل الجزيرة :فقلت ما بكم . فقالوا ذلك الشيخ الذي أخذ منك العقد أبو هذه الصبية وكان يقول :ما وجت في الدنيا مسلما كهذا الذي رد علىّ هذا العقد وكان يدعو ويقول :اللهم أجمع بيني وبينه حتى أزوجه بابنتي والآن قد حصلت ،فبقيت معها مدة ورزقت منها ولدين

ثم إنها ماتت فورثت العقد أنا وولدي ثم مات الولدان فحصل العقد لي فبعته بمائة ألف دينار وهذا المال الذي ترونه معي من بقايا ذلك المال

العبرة من القص

‍1=من ترك شئ لله عوضه الله خيرا منه . صفحات من صبر العلماء ص224

مراقبة الله

قال نافع :خرجت مع أبن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له فوضعوا سفرة فمر بهم راع فقال له عبد الله :هلمّ يا راعي أصب من هذا السفرة .فقال إني صائم .فقال له عبد الله في مثل هذا اليوم الشديد حره وأنت في هذه الشعاب في آثار هذه الغنم وبين الجبال ترعى هذه الغنم وأنت صائم ؟ فقال الراعي أبادر أيامي الخالية فعجب ابن عمر وقال :هل لك أن تبيعنا شاة من غنمك نذبحها ونطعمك لحمها ما تفطر عليه ونعطيك ثمنها ؟ قال :إنها ليست لي إنها لمولاي قال فما عسيت أن يقول لك مولاك ؟ إن قلت أكلها الذئب ؟فمضى الراعي وهو رافع إصبعه وهو إلى السماء وهو يقول فأين الله ….<

قال فلم يزل أبن عمر يقول قال الراعي فأين الله فلما قدم المدينة فبعث إلى سيده فاشترى منه الراعي والغنم فاعتق الراعي ووهب له الغنم وقال أعتقتك هذه الكلمة في الدنيا وارجوا أن تعتقك من النار في الآخرة .

مواقف مشرقة في حياة السلف /موسى الأسود ص 19

صوره من الجاهلية

قال الله تعالى{ قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين }.

أخبر الله بخسرانهم لوأدهم البنات وتحريمهم البحيرة وغيرها بعقولهم فقتلوا أولادهم سفها خوف الإملاق فأبان ذلك عن تناقض رأيهم.

قلت / إنه كان من العرب من يقتل ولده خشية الإملاق ،كما ذكر الله عز وجل في غير هذا الموضوع .وكان منهم من يقتله سفها بغير حجة منهم في قتلهم ،وهم ربيعه ومضر ،كانوا يقتلون بناتهم لأجل الحمية ومنهم من يقول :الملائكة بنات الله فألحقوا البنات بالبنات .

وروي أن رجلا من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يزل مغتما بين يدي رسول الله صلي الله علية وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :مالك تكون محزونا ؟ فقال :يا رسول الله إني أذنبت ذنبا في الجاهلية فأخاف ألا يغفر الله لي وأن أسلمت !فقال أخبرني عن ذنبك فقال : يا رسول الله ،إني كنت من الذين يقتلون بناتهم ،فولدت لي بنت فتشفعت إلىّ امرأتي ، أن أتركها فتركتها حتى كبرت وأدركت ،وصارت من أجمل النساء فخطبوها فد خلتني الحمية ولم أحتمل أن أزوجها أو أتركها في البيت بغير زواج فقلت لامرأتي :إني أريد أن أذهب إلى قبيلة كذا وكذا في زيارة أقربائي فبعثيها معي ،فسرت بذلك وزينتها بالثياب والحلي وأخذت عليّ المواثيق بالا أخونها فذهب بها إلى رأس بئر فنظرت في البئر فلتزمتني وجعلت تبكي وتقول يا أبت ماذا تريد أن تفعل بي؟ فرحمتها ،ثم نظرت في البئر فدخلت علىّ الحمية ثم فلتزمتني وجعلت تقول وتبكي :يا أبت لا تضيع أمانة أمي فجعلت مرة أنظر في البئر ومرة أنظر إليها فارحمها ،حتى غلبني الشيطان فأخذتها وألقيتها في البئر منكوسة ،وهي تنادني في البئر :يا أبت قتلتني فمكث هناك حتى انقطع صوتها فرجعت فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وأصحابه وقال(( لو أمرت أن أعاقب أحد في الجاهلية لعاقبتك)). القرطبي.ج 7 ص 85- 86

وقفـــــــه

رأيت في النوم أني مـالك فرسـا ==== ولي نصيـف وفي كفـي دنانـير

فقال قوم لهم علـم ومعـرفـة ==== رأيت خـيرا وللأحلام تفسـيرا

اقصص منامك في دار الأمير تجد ==== تحقيق ذلك وللــفال التباشيـ

((أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين)). كتاب الأذكياء لابن الجوزي

عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار أنه قال:

أتيـت القبـور فناديتهـا ….. فأين المعظـم والمحتقـ

وأين المبـدل بسلـطانـه ….. وأين المزكى إذا ما أفت

تفانوا جميعـا فمـا مخـبر …. وماتوا جمعيا ومات الخـبر

تروح وتغدوا بـنات الثرى…. فتمحوا محاسن تلك الصو

فيا سائلي عن أناس مضوا .… أمالك فيما ترى معـتبـر

وكان مالك بن دينار يخرج إلى القبور كل خميس على حمار ويقول

ألا حيّ القبور ومن بّهنه .. وجوه في القبور أحبهنه

فلو أن القبور سمعن صوتي إذا لأجبني من وحدهنه

والنفس كالطفل أن تهمله شب على….. حب الرضاع وأن تفطمه ينف

وخالف النفس والشيطان وأعصهما …. ,إن هما محضاك النصـح فاتهـم

العلم صيد والكتابة قيده … قيد صيودك بالحبال الواثق

فمن الحماقة أن تصيد غزالة .. وتفكها بين الخلائق طال

العلم يحي أناسا في قبورهم … والجهل يلحق أحيا بأموات

من الناس ميت وهو حيا بذكره … وحي سليم وهو في الناس ميت <

إن الأفاعي لانت ملامسها … عند التقلب في أنيابها العطب

العلم يحي قلوب العالمين كما … تحي البلاد إذا مسها المطر

والعلم يجلي العمى عن قلب صاحبه .. كما يجلي سواد الظلمة القمر

حب الوطن

خاصمت امرأة زوجها في تضيفه عليها وعلى نفسه فقالت : والله ما يقيم فأر في بيتك إلا لحب الوطن وإلا فهو يسترزق من بيت الجيران